KARAHİNDİBA BİTKİSİYLE İLGİLİ BİR HADİS

 Soru: 

     "Size karahindiba otunu tavsiye ederim. Çünkü hiçbir gün yoktur ki cennetten ona damla damlamasın." hadisi sahih midir, kaynağı nedir?



Cevap: 

    Hadis, şu eserlerde senediyle rivayet edilmiştir: Hâris İbn Ebî Üsâme, Müsnedü'l-Hâris, no: 534, Enes b. Mâlik'ten; Taberânî, el-Mu'cemü'l-Kebîr, no: 2892, Hz. Hüseyn'den; Ebu Nuaym, Hılyetü'l-Evliyâ, III, 204, Hz. Hüseyn'den; Beyhakî, Şuabü'l-İman, no: 5564, Cafer b. Muhammed vasıtasıyla babasından; İbn Beşküvâl, el-Âsâru'l-Merviyye, s. 277, no: 105, Enes b. Mâlik'ten. 

Hadisin metni birkaç lafzında değişiklik meydana gelmekle birlikte şöyledir: 

«كُلُوا مِنَ ‌الْهِنْدِبَاءِ وَلَا تَنْفُضُوهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ يَوْمٌ مِنَ الْأَيَّامِ إِلَّا وَقَطْرَةٌ مِنَ ‌الْجَنَّةِ تَقْطُرُ عَلَيْهِ»

"Hindibâdan yeyin, onu silkelemeyin. Zira hindibânın üzerine muhakkak her gün Cennet'ten bir damla damlar."

    İmam Sehâvî el-Ecvibetü'l-Merzıyye adlı eserinde (I, 217-222) bu hadisi ve tarîklerini detaylı bir şekilde incelemiştir. Diğer âlimlerimizin de kendisine muvâfakat ettiği üzere; Enes b. Mâlik'ten gelen rivayet Ebân b. Muhabber tarîkıyle "Ebân b. Ebî Ayyâş'tan; o da Hz. Enes'ten" senediyle merfû bir hadis olarak rivayet edilmiştir. Ebân b. Muhabber'in metrûk, zayıf ve meçhul olduğu, kendisinden hadis rivayet etmenin caiz olmadığı söylenmiştir. İbn Ebî Ayyâş da metrûk ve zayıf bir ravidir. 

    Ebû Nuaym'ın tahriç ettiği Hz. Hüseyn hadisi ise Muhammed b. Yûnus el-Küdeymî tarîkıyle gelmiştir. İbn Hibbân, Küdeymî'yi hadis uydurmakla suçlamıştır. Senedde başka sıkıntılar da mevcuttur. 

Taberanî'nin senedinde yer alan Ertât b. Eş'as için İbn Hibban "Kendisiyle ihticac caiz değil" der. 

Beyhakî hadisi rivayet ettikten sonra "Hadis mürseldir, seneddeki Mes'ade b. Elyesa büsbütün zayıftır" demiştir. 

    Sehâvî hadis hakkındaki uzun incelemelerinden sonra der ki: "Özetle; hadis tüm bu tarikleriyle münkerdir, muhtemelen uydurmadır." 

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

"Cenneti ve Cehenemi Yaratmasaydım, İbadete Lâyık Olmaz Mıydım" Rivayetinin Sıhhat Durumu

      Abdükâdir Geylânî Hz.'ne âit Kûtü^l-Kulûb adlı eserde (II, 96) Vehb b. Münebbih'in Zebur'dan şöyle naklettiği söyleniyor:  لو ‌لم ‌أخلق ‌جنة ولا نارا لم أكن أهلاً أن أطاع؟ "Bir cennet ve bir cehennem yaratmasaydım, itaat edilmeye lâyık olmaz mıydım?"    Bu bilgiyi doğrulayacak her hangi bir sened ya da başka bir kanıt tespit edilememiştir. Ayrıca cümlenin öncesindeki ifadeler de Kur'ân-ı Kerîm'in öğretilerine aykırı bulunmuştur. Şöyle ki, Allah Teâlâ Kur'ân-ı Kerîm'in onlarca âyetinde kullarını Cennet'e teşvik edip Cehennem'den sakındırmışken, Vehb b. Münebbih'in Zebur'dan nakli diye zikredilen söz şöyledir:  ومن أظلم ممن عبدني لجنة أونار ‌لو ‌لم ‌أخلق جنة ولا ناراً لم أكن أهلاً أن أطاع؟ "Bana cennet ya da cehennem için ibadet edenden daha zâlim kim vardır? Bir cennet ve bir cehennem yaratmasaydım, itaat edilmeye lâyık olmaz mıydım?"     Cennet'e teşvik eden bazı âyetler için bkz. 3/Âl-i İmrân, 15, 133, 195 4/Nis...
Devamı

Berâat Gecesi Kılınacağı Söylenen 14 Rekatlık Namaz Rivayeti Sahih Midir?

Resim
      Mübarek Şaban ayının 15. gecesi, Berâat gecesi diye isimlendirilmektedir.      Bu geceye mahsus 14 rekatlık bir namaz şekli bulunduğu, birtakım yayınlarda şu rivayet eşliğinde zikredilir:  Hz. Ali (ra) anlatıyor. Şabanın yarı gecesi, Resulullah (s.a.v)'in kalkıp 14 rekat namaz kıldığını gördüm. Namazdan sonra oturup, 14 defa Fatiha, 14 defa felak, 14 defa Nas surelerini, 1 defa da  Tevbe suresinin son 2 ayetini okudu.   O kuması bitince, kendisine yaptığını gördüğüm amelinden sordum.    Buyurdu ki: "Herkim benim yaptığımı yaparsa, kendisi için 20 tane kabul olmuş hac ve 20 sene kabul olmuş oruç sevabı verilir. Eğer o gün oruca niyetle sabahlarsa, geçmiş ve gelecek birer sene olmak üzere iki sene oruç tutmuş gibi olur.   Kaynak: Beyhakî, Şu'abü'l-İman, no: 3559, 5/366; Cûzekânî, Suyûtî, el-Leâli'l-Masnû'a, II/60; ed-Dürrü'l-Mensûr, 13/260, 261; Zebîdî, İthâfü's-Sâdeti'l-Müttakîn, III, 426.      Gelin, bu had...
Devamı

Recebin İlk Üç Gün Orucu Tutmak

Resim
Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur:  "Recebin ilk gününün orucu üç senenin (günahlarının) kefaretidir. İkinci günün orucu iki senenin, üçüncü günün ise bir senenin kefaretidir. Sonra her gün bir aylık bağışlanmadır." Hadisin Arapçası şöyle:   صومُ أولِ يومٍ منْ رجبَ كفارةُ ثلاثِ سنينَ، و الثاني كفارةُ سنتينِ، و الثالثُ كفارةُ سنةٍ ثمَّ كلُّ يومٍ شهرًا    Bu hadisi Hallâl isimli âlim Fezâilü Receb kitabında rivayet etmiş. Şevkânî gibi bazı âlimler hadisin uydurma olduğunu, Elbânî ve diğer bazı âlimler ise zayıf bir rivayet olduğunu söylemiş.    Burada şunu hatırlatmak istiyorum: Zayıf hadis demek, "Peygamberimiz söylemiş ama, öbür sözleri kadar mühim değil" anlamına asla gelmiyor. Bunu hiçbir İslam âlimi söylemez. "Zayıf hadis şu manaya geliyor" demeden önce "hadis"in anlamını sizlerle paylaşayım: Hadis, Peygamberimiz'e âit olduğu iddia edilen söz demektir. Bu iddia güçlü ise hadise sahih denir. Bu iddia zayıf ise ona "zayıf hadis" d...
Devamı